俗语有说，地上最为鲜好意思的是竹笋，水里游的齐比不外鱼类。纯洁的鱼肉进口嫩滑，具有一种特别的喷香的鲜好意思滋味，这种鲜味在空气中久久不散，咬上一口是唇齿留香，鲜气在鼻尖缭绕，让东谈主野心勃勃。

且鱼类不仅是品味它的肉让东谈主回味无限，还包含有多层养分，卵白质含量相配高，且含有多种咱们普通生涯必须摄入的养分，如维生素和氨基酸等，脂肪含量亦然多种食材中相比低的，为全球所青睐。

这个有着绿草茵茵的大草原和湛蓝太空的高海拔地区——西藏，其间有着数目甘愿的湖泊，湖泊澄莹干净的水质养育了相配多饶沃的鱼类，然则却一直没东谈主捕捞和食用。

西藏地区的当然表象秀好意思壮好意思，当地的湖泊面积相配广，是咱们国度面前湖泊面积最大的方位，在当地东谈主们将用“措”一字来抒发湖泊的道理。

这个是我国海拔最高的方位的湖泊散布也黑白常迥殊想，呈现淡水湖和咸水湖交错散布的特质，其中有着千年历史的纳木措的海拔高度相配高，接近五千米之高，当今世界上莫得任何一个咸水湖比这个湖泊的海拔高。

羊卓雍措，在西藏东谈主民的话语中有着一个相配素丽的含义——“天鹅湖泊”，是当地有名的淡水湖之一，这里的鱼类资源相配多，被称之为“当然鱼库”。

湖泊中的鱼类多达八亿公斤，且条条饶沃有活性，每年的夏令技术，鱼儿们会纷繁从深水区域迁移到浅水区域进行繁殖，每当其时湖里的鱼类多得擢发难数，真实是伸手就不错捕到鱼。

且羊卓雍措的水源质地非常优异，湖如琥珀般澄莹干净，连湖里的每一条鱼的鳞片齐能看得清清醒爽。这个据说在四亿年前就一经降生的湖泊，是西藏住户心中的圣地，传闻是素丽的龙女变幻而成。

当地的东谈主们以为它是灵童转生来到世界上的必经之谈，是以湖中的生灵也具有神性，故当地住户从不合湖泊内部的鱼类进行捕捞，一朝捕捞即是违背了民族规章，要受到斥责和处理。

同期他们也会每年绕着当地的湖泊徒步走一圈以抒发我方的虔敬，并将一些贡品放入湖内，以求得神灵的庇佑，且恰是因为当地的特别文化信仰，使顺应地除了鱼类之外的动物、植物齐被住户们和睦对待，过程多年的全心保护，当地的鸟类数目和种类亦然达到了寰宇生僻之多。

当地还有一个传闻，传闻在几百年前当地出现了一种奇怪的疾病，到湖里悄悄捕捉鱼的东谈主们便会患上这类疾病，东谈主们以为这是食用鱼类触犯了水中名为“露”的状似龙的神灵，是以便下令退却了对鱼类的捕捞和食用。

同期西藏东谈主也有着特别的丧葬习俗，当地东谈主收受天葬和水葬的表情安置我方湮灭的友东谈主大约近亲，将离开东谈主世的亲一又的体格放在峻岭大约千里入湖底，由当然迟缓地带走他们。

羊卓雍措有着碧玉般的湖泊的含义，这个素丽的名字里蕴含着当地住户最莳植的祝贺和驻足之地的向往，是以当地东谈主以为这个湖泊中的鱼的身上佩带有一又友支属的灵魂，是引颈东谈主们去往另一个世界的并吞者。

再加之当地的饮食文化中并不习气食用鱼类等袖珍动物，西藏地区多是高原，在此养育了大群的牛和羊，这两种动物是当田主要的食用肉类，因为牛和羊的体积相比大，频繁一头便不错食用半月之久。

相配相宜当地不肯杀生的东谈主们，鱼类体积太小，需要屡次捕捉，东谈主们会以为我方杀生次数太多将积聚邪恶。因为当地住户的习俗，是往时来此地旅游的东谈主们也会被当地住户领导不行捕捉湖里的鱼类。

所之外来的东谈主们也不会对鱼类进行捕捉，且还有一个相配紧要的原因，那即是当地的鱼类含有一定的毒素，这种毒素不会因为煮制大约烤制等高温制作活动而隐没，食用后会对东谈主体有很大危害，如导致体格生病大约后代出现无理的情况等。

又出于保护当然环境的条款，若是对当地的鱼类进行捕捞，则会碎裂生物系统的轮回。西藏是一个荒无东谈主烟的高原地区，高原地区的生物一般齐相比生僻和数目少见，是以当地的生物每一种齐相配紧要。并

且在过程千百年来的衍生滋生，生物的数目一经达到了均衡，任何一种生物数目的眨眼间减少大约增加，齐会带来连环反馈。

若是来到当地游玩，一定要尊重当地的文化，鱼类关于藏族东谈主民而言有着相配紧要的真谛，不行以因为看见当地饶沃的鱼而起捕捉食用的念头。